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  • 宇宙和生命的起源——《楞严经》开示世界和众生之成因

    现在三世,以三世和合,四方涉入三世,三四四三各相和合相涉,总为十之数。因为身中迁流,世界相涉,这种不可思议的薰习,无明妄力的变化故众生亦成十二类之数。  [是故世界因动有声。因声有色。因色有香。因香...八万四千飞沉乱想。如是故有卵羯逻蓝。流转国土。鱼鸟龟蛇。其类充塞。]  阿难,卵为想生,想就是虚妄,卵生具缘:父缘、母缘、自己业缘和暖缘,由因不断虚妄想像,而有世界虚妄轮回,思想一动,动则有气,有气则有声...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唯识大乘菩萨行位

    善修福智资粮菩萨。”这对于谁能悟入之意,阐述更清楚,即具的菩萨:闻薰习的因、善友力、解甚深法的作意力、堪能实行六度的任持。也即是:“亲近善士、听闻正法、如理思惟、法随法行&...福行,得人天福乐之果;声闻与缘觉二乘人,发出离心,修四谛与缘起法门,证阿罗汉与辟支佛果;菩萨乘人,发菩提心,修六度与摄法,圆满菩提果。中国佛教徒常把修行二字挂在口里,强调修行的重要性,而对修行的实质...

    超定法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 怎么相应自己的上师

    甚至断送性命,死后还要下金刚地狱。  正如《般若八空经》云“障碍咕噜,此种罪业,忏悔,无法消除。”  《金刚帐经》云:“有计二心人,不恭敬上师,内血得恶病,惨死下地狱。”  《幻网经》云:“...条件,可是始终不明了它。你怎能不象快渴死的人找水那样找寻具足智慧的善知识呢?  ()相信自性明空的内在上师,对任何宗派的上师不起邪见。  萨迦的道歌说:  诸佛圣贤外在之上师,自性明空内在之上师...

    佚名

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  • 上师相应法-以观音菩萨为根本上师

    进步的一切障碍。   无始劫来流落于轮回之中,你所做的一切都是错误,并将导致进一步的沦落,从内心深处承认并忏悔一切过错,具足,持诵六字大明咒。   过去、今世,我们已经无数次的伤害过其它众生,...完全无助,正如甘丹派上师所说:“恶业的唯一好处是可以被忏悔掉。”恶业亦是合和相,因此它们同样无常。所以佛说:“没有什么严重的错误不能通过忏悔掉。”   力指忏悔业障的种方便。第一种是依止力。...

    顶果钦哲仁波切

    |观音|观世音|加行|上师瑜伽|

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  • 欧阳竟无的如来藏思想

    仗法界力助之而起,是故因缘须仗增上也。是故学者须由多闻熏习而起,发心有因、缘、,而皆不遗增上也,是故无明、正智为对治事也。(16)  此中他特别强调了初发心的因、缘、,与初进修的正闻熏习,...中之体:一真法界;二、体中之用:二空所显真如(又三性真如);三、用中之体:种子;、用中之用:现行。何以谓一真法界为体中之体?以其周遍一切故,诸行所依故。何以谓二空所显为体中之用?以其证得故,为所缘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 西藏佛教简史

    心。一个人应积极反省自己,努力积聚善业功德,藉以去除罪障。当善业增长时,恶念的力量自然消减,这是一生中最好最实在的学佛正见。依循上师之教悔,以“”颂念“七支供养文”。何谓?一、自力,支持力,来自信心。二、他,消除业罪力,来自上师及佛的加持。三、善业力,以所行善业力量补救之、保护,依受戒不犯恶之。有人以为佛法是依他而成佛,此是断见。尽力念诵七支供养文,并顶礼、献供、忏悔、随喜、...

    洛本仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301840042.html
  • 加行和上师瑜伽

    觉悟之路上可能妨碍我们进步的一切障碍。  无始劫来流落于轮回之中,  你所做的一切都是错误,并将导致进一步的沦落,  从内心深处承认并忏悔一切过错,  具足,持诵六字大明咒。  过去、今世,我们已经... 然而我们的处境并非完全无助,正如甘丹派上师所说:“恶业的唯一好处是可以被忏悔掉。”恶业亦是合和相,因此它们同样无常。所以佛说:“没有什么严重的错误不能通过忏悔掉。”  力指忏悔业障的种方便。...

    奉 心

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  • 多识仁波切著:佛教理论框架(一)

    利益学修佛法的机会甚少;  ()人类寿命长短没有绝对期限;  (五)人的生因少而死因多;  (六)人的生命脆弱,经不起风险;  (七)物质财富对人的死亡无能为;  (八)亲朋好友挽救不了生命;  ...,还要积极行善,如不但不杀生,还要保护生命,进行放生和救死扶伤等;不但不以贪心偷盗、掠夺等各种手段获取不义之财,反而要以慈悲心施舍钱财、救苦济贫等,依次类推。  在行善的同时不但要戒恶,还要以忏悔...

    多识仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 多识仁波切著:佛教理论框架(1)

    人的一生短暂而能为长远利益学修佛法的机会甚少;  ()人类寿命长短没有绝对期限;  (五)人的生因少而死因多;  (六)人的生命脆弱,经不起风险;  (七)物质财富对人的死亡无能为;  (八)...要戒恶,还要以忏悔消业。  忏悔:  1.所依力是皈依和发菩提心之;  2.弃舍力是过去罪业的悔改决心;  3.离恶是今后不再作恶的决心;  4.对治力是消除恶业的修善行为。  为求人...

    多识仁波切

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  • 大菩提乘(一)

    解说至上愿的缘、因与。  一、缘(远的因素)是:  (一)当发愿修菩萨道的伟人亲眼目睹佛陀显现神通之后,他想:「正等正觉具有非凡的力量,佛陀在证得它之后变得如此超凡、美妙与拥有不可思议的力量...(thanathana-kosalla-bana)。  有关亲近善知识这一点,善知识是指具备八个素质的人,即:信、戒、多闻、出离、精进、念、定与慧。  三、是:  (一)内力:[单凭自身之能力及对...

    不详

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